<慶應義塾大学>シンポジウム『ヒューマン・プロジェクト 二重存在としての人間』
慶應義塾大学国際シンポジウム
«二重存在としての人間»



慶應義塾大学文学部独文学専攻では日本学術振興会科学研究費を得て、人間学の文化学的再構築を目指す「ヒューマン・プロジェクト」を立ち上げました。第2回目のシンポジウムでは、ヨーロッパ思想史を貫く«二重存在としての人間»を主題にとりあげます。西欧の芸術、文学、哲学、人間学がつくった、自然と文化、客体と主体のシェーマを検証し、それとの融和と克服があり得るのかを問いかけます。

慶應-学振シンポジウム『ヒューマン・プロジェクト 二重存在としての人間』
日時:2012年1月27日(金)/28日(土)
場所:慶應義塾大学 三田校舎 東館4階セミナー室

Keio-JSPS-Symposium „Menschenprojekt: Doppelwesen Mensch“
Freitag/Samstag, 27. - 28. Januar 2012, 10.00-18.00.
Keio-Universität/ Mita, Higashi-kan, Seminarraum (4. Stock)


Welche historische (oder universelle?) Geltung kann der okzidentale Dualismus Natur – Kultur beanspruchen? Die Vorstellung vom Menschen als „Doppelwesen“, der zwischen Tier und Gott steht, durchzieht in variablen Formen die europäische Ideengeschichte. Kants kritischer Humanismus unterscheidet schließlich eine Menschennaturwissenschaft, die erforscht, was die „Natur“ aus dem Menschen gemacht hat und macht, von einer „pragmatischen“ Anthropologie, die frei und vernünftig erkundet, was der Mensch als Kulturwesen aus sich selbst machen kann und soll. Diesem schematischen Subjekt-Objekt-Dualismus, der den Menschen als empirisch-transzendentales Doppelwesen voraussetzt, stehen vielfältige Versuche gegenüber, den Antagonismus von Natur und Kultur am Menschen zu überwinden. Kunst und Literatur, Philosophie und Anthropologie haben Projektions-, Reflexions- und/oder Übungsräume für „ganze“, „gute“ „neue“, „künstliche“ Menschen eröffnet, während heutige Biowissenschaften und Life Sciences zur „Verbesserung“ des Menschen eher auf konstruktive Anthropotechnik und Gen-Technologie setzen.
 Unter dem Titel „Doppelwesen Mensch“ laden wir dazu ein, dualistische Motive und Strukturen sowie multiple Versuche ihrer Versöhnung und/oder Überwindung in ausgewählten Menschen- projekt(ion)en zu untersuchen.


Freitag, 27. 1. 2012
10.00-10.15 Begrüßung
10.15-11.10 Roland BORGARDS (Universität Würzburg): Goethes prognostische Dämonologie. Die Zukunft des Menschentieres zwischen Morphologie und Kunst
11.20-12.15 Satoshi KUWAHARA (Universität Niigata): Die Kunstkammer als Idee und Novalis’ Poetik. Ein Beitrag zur Klärung seiner Utopievorstellung
14.00-14.55 Stephen JAEGER (Illinois University): Der Vollkommene Mensch in der Philosophie und Dichtung des 12. Jahrhunderts: Vorgeschichte und Einfluss eines humanistischen Mythos
15.05-16.00 Kentaro KAWASHIMA (Meiji-Gakuin-Universität): „Dionysos gegen den Gekreuzigten....“ oder Nietzsche gegen Augustinus?
16.20-17.15 Dorothee KIMMICH (Universität Tübingen): Von Menschen und Dingen. Literatur und Anthropologie in der klassischen Moderne


Samstag, 28. 1. 2012
10.00-10.55 Rolf G. RENNER (Universität Freiburg i. Br.): Konstruktionen des Menschen jenseits der Sprache
11.05-12.00 KanIchiro OMIYA (Universität Tokyo): Der Mensch als Para-Existenz
14.00-14.55 Eiichiro HIRATA (Keio-Universität): Über die Abwesenheit
15.05-16.00 Josef FÜRNKÄS (Keio-Universität): Ernst Jüngers „organische Konstruktion“ des Arbeiters. Ein Maschinen-Kentaur?
16.20-17.20 Schlussdiskussion


発表と質疑応答はドイツ語で行います。通訳はつきません。
シンポジウムについてのお問い合わせは koday[AT-MARK]flet.keio.ac.jp(香田)まで。
事前予約は不要です。ご来場をお待ちいたします。
Die Teilnahme ist ohne Voranmeldung möglich.
Wir freuen uns auf Ihr Kommen.

慶應義塾大学文学部独文学専攻 Germanistisches Seminar der Keio-Universität